١٠٢ - باب ضرب النساء والخدم (*)

أَرِقَّاءَكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ؛ فَبِيعُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ".
° [١٩١٧٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَدَعَا بِعَبْدٍ لَهُ فَأَعْتَقَه، فَقَالَ: مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مَا يَزِنُ هَذَا، أَوْ يُسَاوِي هَذَا، وَأَخَذَ شَيْئًا بِيَدِهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ، أَوْ لَطَمَه، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ".
° [١٩١٧٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ: كُنَّا بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَلَنَا خَادِمٌ، لَيْسَ لَنَا غَيْرُهَا، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "أَعْتِقُوهَا"، فَقُلْنَا: لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرَهَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "تَخْدِمُكُمْ حَتَّى تَسْتَغْنُوا عَنْهَا، ثُمَّ خَلُّوا (١) سَبِيلَهَا".

١٠٢ - بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَالْخَدَمِ (*)
• [١٩١٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَضْرِبُ النِّسَاءَ وَالْخَدَمَ.
= مجمع بن جارية، مجمع ويزيد ابنا جارية"، ولكن ذكر البخاري في "التاريخ" (٥/ ٣٦٤) هذا الحديث في ترجمة: عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، ووضعه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (١/ ٩٥٥) تحت ترجمة: يزيد بن ركانة. ولم يعرِّفه ابن أبي حاتم في "الجرح" (٩/ ٢٩٩) فذكر الحديث تحت ترجمة: يزيد والد عبد الرحمن. وكذا صنع أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٧٨٣) فقال: "يزيد أبو عبد الرحمن قيل: إنه يزيد بن جارية الأنصاري من الأوس، وقيل: زيد بن جارية".
° [١٩١٧٧] [الإتحاف: جا عه حب حم ٩٤٤٦] [شيبة: ١٢٧٥٤].
° [١٩١٧٨] [شيبة: ١٢٧٥٥].
(١) التخلية: التَّرْك والوَدْع. (انظر: ذيل النهاية، مادة: خلا).
(*) [٥/ ١٢٧ ب]، [س/ ١٥٣].
• [١٩١٧٩] [شيبة: ٢٥٩٦٥].
٩ ‏/ ١٧٥