• [١٤٤٩٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ عَيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَبَيْنَ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٤) ابْنِ (٥) السَّائِبِ خُصُومَةٌ، قَالَ: فَافْتَرَى أَبُو الْحَارِثِ عَلَى عَيسَى عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَحَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَبَا الْحَارِثِ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالَ: ثُمَّ حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ وَحَضَرَهُ أَبُو الْحَارِثِ، فَأَمَرَ كَاتِبَهُ أَنْ يَكْتُبَ شَهَادَةَ أَبِي الْحَارِثِ عَلَى
(١) في الأصل: "استسب"، والمثبت من (س) وهو الأنسب للسياق.
(٢) في الأصل: "فأحده"، وتصحف في (س): "فأخبره"، والمثبت هو الأليق بالسياق، ويدل عليه قوله: "محدود" الآتي.
* [٤/ ١٠٣ أ].
(٣) السماط: الجماعة من الناس والنخل. والمراد هنا: الجماعة الذين كانوا جلوسا عن جانبيه. (انظر: النهاية، مادة: سمط).
(٤) في الأصل: "عبيد الله"، والتصويب من (س). وينظر: "تاريخ دمشق" (٦١/ ٤٠٦).
(٥) زاد بعده في (س): "أبي"، وهو خطأ.
(٢) في الأصل: "فأحده"، وتصحف في (س): "فأخبره"، والمثبت هو الأليق بالسياق، ويدل عليه قوله: "محدود" الآتي.
* [٤/ ١٠٣ أ].
(٣) السماط: الجماعة من الناس والنخل. والمراد هنا: الجماعة الذين كانوا جلوسا عن جانبيه. (انظر: النهاية، مادة: سمط).
(٤) في الأصل: "عبيد الله"، والتصويب من (س). وينظر: "تاريخ دمشق" (٦١/ ٤٠٦).
(٥) زاد بعده في (س): "أبي"، وهو خطأ.
٧ / ٣٢٧