• [٩٥٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ، فَيُصْنَعَ عُرًى لِلْغَرَائِرِ يُرْبَطُ عَلَيْهَا.
• [٩٥٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: كَرِهَ مُجَاهِدٌ أَنْ يُخْرَجَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ شَيءٌ.
° [٩٥٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: "لَا تَقْطَعُوا الْأَخْضَرَ مِنْ عُرَنَةَ وَمَرٍّ (١) ".
° [٩٥٣٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنْ عَقْرِ (٢) الشَّجَرِ، قَالَ: "إِنَّهُ عِصْمَةٌ (٣) لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ (٤) ".
° [٩٥٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "لَا تَقْطَعُوا الشَّجَرَ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلْمَوَاشِي فِي الْجَدْبِ".
١٢٦ - بَابُ الْكِرَاءِ (٥) فِي الْحْرَمِ، وَهَلْ تُبَوَّبُ دُورُ مَكَّةَ؟ وَالْكرَاءِ بِمِنًى
• [٩٥٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَنْهَى عَنِ الْكِرَاءِ فِي الْحَرَمِ، وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى أَنْ تُبَوَّبَ دُورُ مَكَّةَ، لِأَنْ يَنْزِلَ الْحَاجُّ فِي عَرَصَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلَ (٦) مَنْ بَوَّبَ دَارَهُ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو (٧)، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ
(١) في الأصل: "ومرة"، والمثبت من "أخبار مكة" للأزرقي (٢/ ١٤٣) من طريق منصور بن عبد الرحمن الحجبي، به، وينظر: "معجم البلدان" (٥/ ١٠٤).
(٢) في الأصل: "عقد"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف من نفس الطريق (١٠٢١٣)، وعقر الشجرة: قطعها، كما في "شمس العلوم" للحميري (٧/ ٤٦٧٢).
(٣) في الأصل: "حتمة"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف.
(٤) الجدب: القحط وغلاء الأسعار. (انظر: النهاية، مادة: جدب).
(٥) الكراء، والاستكراء: الإجارة والاستئجار. (انظر: المصباح المنير، مادة: كري).
(٦) في الأصل: "أبوك"، والمثبت من "نصب الراية" للزيلعي (٤/ ٢٦٦) معزوا لـ"مصنف عبد الرزاق" بسنده، به.
(٧) في الأصل: "عمير"، والمثبت من المصدر السابق.
(٢) في الأصل: "عقد"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف من نفس الطريق (١٠٢١٣)، وعقر الشجرة: قطعها، كما في "شمس العلوم" للحميري (٧/ ٤٦٧٢).
(٣) في الأصل: "حتمة"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف.
(٤) الجدب: القحط وغلاء الأسعار. (انظر: النهاية، مادة: جدب).
(٥) الكراء، والاستكراء: الإجارة والاستئجار. (انظر: المصباح المنير، مادة: كري).
(٦) في الأصل: "أبوك"، والمثبت من "نصب الراية" للزيلعي (٤/ ٢٦٦) معزوا لـ"مصنف عبد الرزاق" بسنده، به.
(٧) في الأصل: "عمير"، والمثبت من المصدر السابق.
٥ / ٣٣٤