• [٦٦٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَاغْفِرْ لَهُ، وَأَوْرِدْهُ (٣) حَوْضَ رَسُولِكَ - ﷺ -.
• [٦٦٢٢] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي: بَارِكْ فِيهِ، تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ *.
• [٦٦٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا لَعَمْرُ اللهِ (٤) أُخْبِرُكَ: أَتَّبِعُهَا مَعَ أَهْلِهَا، فَإِذَا وَضَعُوهَا (٥) كَبَّرْتُ وَحَمِدْتُ اللَّهَ، وَصلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ - ﷺ -، ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.
• [٦٦٢٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى
(١) كذا في الأصل، ونسبه في (ن) إلى نسخة، وكتب في الحاشية: "المهديين" وصحح عليه، وفي "المصنف" لابن أبي شيبة (١١٩٧٥)، من طريق منصور كالمثبت.
(٢) قوله: "وكان إذا جاءه نعي ....... ولا تفتنا بعده" ليس في "الدعاء".
• [٦٦٢١] [شيبة: ٣٠٤٠٦].
(٣) في الأصل: "وأرده" والمثبت من (ن).
* [ن/ ٩٧ أ].
• [٦٦٢٣] [التحفة: د سي ١٤٢٦١، سي ق ١٤٩٩٤، دت سي ١٥٣٨٥] [شيبة: ١١٤٩٥].
(٤) لعمر الله: قسمٌ ببقاء الله ودوامه. (انظر: النهاية، مادة: عمر).
(٥) "وضعوها" في (ن): "وضعت".
(٢) قوله: "وكان إذا جاءه نعي ....... ولا تفتنا بعده" ليس في "الدعاء".
• [٦٦٢١] [شيبة: ٣٠٤٠٦].
(٣) في الأصل: "وأرده" والمثبت من (ن).
* [ن/ ٩٧ أ].
• [٦٦٢٣] [التحفة: د سي ١٤٢٦١، سي ق ١٤٩٩٤، دت سي ١٥٣٨٥] [شيبة: ١١٤٩٥].
(٤) لعمر الله: قسمٌ ببقاء الله ودوامه. (انظر: النهاية، مادة: عمر).
(٥) "وضعوها" في (ن): "وضعت".
٤ / ٢١١