٤٧ - بَابُ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ
• [٦٦٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِنْ (٢) فَاتَكَ شَيءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ مَعَ الإِمَامِ، فَكَبِّرْ مَا فَاتَكَ (٣).
• [٦٦١٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (٤). وَ(٥) الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا فَاتَهُ شَيءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ قَضَى مَا فَاتَهُ (٦).
• [٦٦١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَانَ إِذَا فَاتَهُ شَيءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ (٧) بَادَرَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ. وَبِهِ نَأْخُذُ.
• [٦٦١٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ إِذَا فَاتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ، قَضى مَا فَاتَهُ (٨).
(١) قوله: "فاته من" وقع في الأصل: "فاتته وهو من".
(٢) في الأصل: "إذ" والمثبت من (ن).
(٣) وهذا مخالف لما رواه ابن أبي شيبة (١١٤٨٤) من طريق جابر، عن الشعبي، وعطاء، قالا: لا تقض ما فاتك من التكبير على الجنازة.
(٤) قوله: "عن عطاء" لعله ضرب عليه في (ن).
(٥) سقط من الأصل، (ن) وأثبتناه ليستقيم الإسناد.
(٦) قوله: "قضى ما فاته" سقط من الأصل، وأثبتناه من (ن).
(٧) قوله: "عبد الرزاق، عن معمر … فاته شيء من التكبير" ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٨) كذا وقع الأثر في الأصل، (ن) وخالفه بن أبي شيبة (١١٤٨٦) فقال: "حدثنا أبو خالد الأحمر، عن شعبة، عن قتادة قال: "يكبر ما أدرك، ولا يقضي ما فاته".
(٢) في الأصل: "إذ" والمثبت من (ن).
(٣) وهذا مخالف لما رواه ابن أبي شيبة (١١٤٨٤) من طريق جابر، عن الشعبي، وعطاء، قالا: لا تقض ما فاتك من التكبير على الجنازة.
(٤) قوله: "عن عطاء" لعله ضرب عليه في (ن).
(٥) سقط من الأصل، (ن) وأثبتناه ليستقيم الإسناد.
(٦) قوله: "قضى ما فاته" سقط من الأصل، وأثبتناه من (ن).
(٧) قوله: "عبد الرزاق، عن معمر … فاته شيء من التكبير" ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٨) كذا وقع الأثر في الأصل، (ن) وخالفه بن أبي شيبة (١١٤٨٦) فقال: "حدثنا أبو خالد الأحمر، عن شعبة، عن قتادة قال: "يكبر ما أدرك، ولا يقضي ما فاته".
٤ / ٢٠٨