٥٧ - بَابُ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
° [٥٧٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قالَ: "مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَوْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، أَوْ قَالَ: وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَكُتِبَ شَهِيدًا" (٤).
° [٥٧٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ وعَنِ النَّبِي - ﷺ - قالَ: "بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ" (٥)
° [٥٧٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنٍ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِثْلَهُ (٦).
* * *
= (٢٠٨٥٢)، وينظر: "مسند الإمام أحمد" (٥٧٢٩)، و"جامع الترمذي" كما سبق من طريق المصنف، به.
(١) ليس في (م).
(٢) في (ك)، (م)، "ولكنه".
(٣) في (م): "أو".
فتنة القبر: يريد مسألة منكر ونكير، من الفتنة: الامتحان والاختبار. (انظر: النهاية، مادة: فتن).
(٤) قوله: "أو قال: وقي فتنة القبر، وكتب شهيدا" ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من (ك)، (ن).
° [٥٧٦١] [لإتحاف: حم ١١٦٦٢].
(٥) هذا الأثر ليس في الأصل، (ك)، (م)، واستدركناه من (ن)، وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٢٥٠) من وجه آخر، عن ربيعة، به، بلفظ: "ما من مسلم يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا برئ من فتنة القبر".
(٦) إلى هنا انتهى هذا القدر من النسخة (ك)، ونسخة الحرم المكي (م).
(١) ليس في (م).
(٢) في (ك)، (م)، "ولكنه".
(٣) في (م): "أو".
فتنة القبر: يريد مسألة منكر ونكير، من الفتنة: الامتحان والاختبار. (انظر: النهاية، مادة: فتن).
(٤) قوله: "أو قال: وقي فتنة القبر، وكتب شهيدا" ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من (ك)، (ن).
° [٥٧٦١] [لإتحاف: حم ١١٦٦٢].
(٥) هذا الأثر ليس في الأصل، (ك)، (م)، واستدركناه من (ن)، وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٢٥٠) من وجه آخر، عن ربيعة، به، بلفظ: "ما من مسلم يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا برئ من فتنة القبر".
(٦) إلى هنا انتهى هذا القدر من النسخة (ك)، ونسخة الحرم المكي (م).
٣ / ٥٥٠