° [٥٠٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصدِّقُ، وَظَنَنْتُ (٩) أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ (١٠):
(١) قوله: "طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو الموافق لما في: "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (٥٢٦).
(٢) تجلت الشمس: انكشفت وخرجت من الكسوف. (انظر: النهاية، مادة: جلا).
(٣) قوله: "تناولت شيئا من مقامك هذا" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٤) التكعكع: الإحجام والتأخر إلى الوراء. (انظر: النهاية، مادة: كعكع).
(٥) قوله: "أريت الجنة أو رأيت" وقع في (ن): "رأيت الجنة أو أريت".
(٦) العشير: المعاشر، والمراد به: الزوج. وكُفرهنَّ إياه: جحدهنَّ إحسانَه إليهن. (انظر: جامع الأصول) (١١/ ١٧).
(٧) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من المصدر السابق.
(٨) قوله: "قالت: ما رأيت منك" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
° [٥٠٦٥] [التحفة: م دس ١٦٣٢٣، م س ١٦٣٢٥] [شيبة: ٨٣٨٨].
(٩) في الأصل: "فظننت"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "الدعاء" للطبراني (٢٢٣١) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
(١٠) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "الدعاء" للطبراني.
(٢) تجلت الشمس: انكشفت وخرجت من الكسوف. (انظر: النهاية، مادة: جلا).
(٣) قوله: "تناولت شيئا من مقامك هذا" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٤) التكعكع: الإحجام والتأخر إلى الوراء. (انظر: النهاية، مادة: كعكع).
(٥) قوله: "أريت الجنة أو رأيت" وقع في (ن): "رأيت الجنة أو أريت".
(٦) العشير: المعاشر، والمراد به: الزوج. وكُفرهنَّ إياه: جحدهنَّ إحسانَه إليهن. (انظر: جامع الأصول) (١١/ ١٧).
(٧) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من المصدر السابق.
(٨) قوله: "قالت: ما رأيت منك" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
° [٥٠٦٥] [التحفة: م دس ١٦٣٢٣، م س ١٦٣٢٥] [شيبة: ٨٣٨٨].
(٩) في الأصل: "فظننت"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "الدعاء" للطبراني (٢٢٣١) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
(١٠) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "الدعاء" للطبراني.
٣ / ٣٧٤