° [٥٠٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْنِي يَهُودِيَّةٌ، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَتْ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَقُلْتُ يَا (١): رَسُولَ اللَّهِ، أَنُعَذَّبُ فِي قُبُورنَا؟ قَالَ (٢): "كَذَبَت يَهُودُ"، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَكِبَ ذَاتَ يَوْمٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، قَالَتْ (٣): فَخَرَجْتُ مَعَ نِسْوةٍ، فَكُنَّا بَيْنَ الْحُجَرِ، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِنْ مَرْكَبِهِ فَأَتَى مُصَلَّاهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا فَطَوَّلَ قِيَامَهُ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا فَطَوَّلَ رُكُوعَهُ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامَا طَوِيلًا، وَهُوَ أَدْنَى مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلْا (٤) وَهُوَ أَدْنَى مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ أَدْنَى مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ، فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي * الْأُولَى، ثُمَّ جَلَسَ، قَالَتْ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
° [٥٠٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ (٥) رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ،
° [٥٠٦٣] [التحفة: خ م س ١٧٩٣٦، خ س ١٧٩٣٩، س ١٧٩٤٤]، وتقدم: (٥٠٦٢).
(١) في (ن): "أي".
(٢) في (ن): "فقال".
(٣) في الأصل، (ن): "قال" ولا يستقيم به السياق، والمثبت من "المستخرج على مسلم" لأبي نعيم (٢/ ٤٨٩) من طريق ابن عيينة به.
(٤) من قوله: "فطول قيامه" إلى هنا اضطرب في كتابته في الأصل اضطرابا شديدا، والمثبت من (ن)، وينظر على سبيل المثال "الدعاء" للطبراني (٢٢٢٢) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، بنحوه.
* [٢/ ١٧ ب].
° [٥٠٦٤] [التحفة: م د ت س ٥٦٩٧، خ م د س ٦٢٣٥] [الإتحاف: مي جا خز طح عه حب ط عن حم ٨٢٢٩].
(٥) قبله في (ن): "قال".
٣ / ٣٧٣