• [٣٦١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَبْرَحْ فَذَكَرَ (٣)؟ قَالَ: يُوفِي (٤) عَلَى مَا مَضى، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَقُومُ فِي الْمَكْتُوبَةِ فَأَسْهُو حَتى أُشِيرَ إِلَى إِنْسَانٍ بِيَدِي وَلَمْ أَتَكَلَّمْ؟ قَالَ: فَعُدْ وَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.
• [٣٦١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنْ قَامَ فِي قُعُودٍ، أَوْ قَعَدَ فِي قِيَامٍ، أَوْ سَلَّمَ سَجَدَ (٥) سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
• [٣٦١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَرَأَيْتَ إِنْ سَهَا فَقَامَ، وَلَمْ يَبْرَحْ ثُمَّ ذَكَرَ، قَالَ: أَوْفِ عَلَى مَا مَضَى.
٢٢٩ - بَابٌ هَلْ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ أوْ تَسْلِيمٌ؟
• [٣٦١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
• [٣٦١٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَهَا فِي صَلَاتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: هَلْ كَانَ مِنْ تَشَهُّد؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمُ فِيهِمَا.
(١) في الأصل: "فقرأ"، والمثبت من (ر).
(٢) في الأصل: "أنت".
* [ر/ ٣٨١].
(٣) في (ر): "فتذكر".
(٤) في (ر): "فيوفي".
(٥) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
• [٣٦١٨] [شيبة: ٤٥٣٩]، وتقدم: (٣٦١٠).
• [٣٦١٩] [شيبة: ٤٥٤٠].
(٢) في الأصل: "أنت".
* [ر/ ٣٨١].
(٣) في (ر): "فتذكر".
(٤) في (ر): "فيوفي".
(٥) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
• [٣٦١٨] [شيبة: ٤٥٣٩]، وتقدم: (٣٦١٠).
• [٣٦١٩] [شيبة: ٤٥٤٠].
٣ / ٤٥