° [٣٥٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَسَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ وَانْصرَفَ، فَقَالَ لَهُ: ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو (٢)، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَوْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ "، قَالُوا (٣): صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ اسْتَحْكَمَتِ الْأُمُورُ بَعْدُ.
° [٣٥٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْن (٤) أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَمَّنْ (٥) يَقْنَعَانِ بِحَدِيثِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ صلَاةَ الظُّهْرِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو (٦): يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَقَصرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:
(١) قوله: "إذا سها" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
° [٣٥٥٦] [التحفة: س ١٤٨٥٩، س ١٤٨٦٠، دس ١٥١٩٢، د ١٥٢٠٥، س ١٥٣٥٩، م س ١٥٣٧٦] [الإتحاف: خز حب ٢٠٢٩٤، خز طح حم ٢٠٤٤١] [شيبة: ٤٥٤٤، ٤٥٤٥]، وسيأتي: (٣٥٦٢، ٣٥٦٣، ٣٥٨٠).
(٢) قوله: "عبد عمرو "تصحف في الأصل إلى: "عبد الرحمن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٧٧٨١)، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبرى" للنسائي (٦٥٠)، (١٢٤٥)، و"المجتبى" (١٢٤٣)، من طريق عبد الرزاق، به.
(٣) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
° [٣٥٥٧] [شيبة: ٤٥٤٤].
(٤) في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١١/ ٢٠٤)، نقلا عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٢٢٩١)، معزوا لعبد الرزاق، وينظر الحديث الذي قبله.
(٥) كأنه كان في الأصل: "الرحمن" ثم عدل كتابته كالمثبت، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
° [٣٥٥٦] [التحفة: س ١٤٨٥٩، س ١٤٨٦٠، دس ١٥١٩٢، د ١٥٢٠٥، س ١٥٣٥٩، م س ١٥٣٧٦] [الإتحاف: خز حب ٢٠٢٩٤، خز طح حم ٢٠٤٤١] [شيبة: ٤٥٤٤، ٤٥٤٥]، وسيأتي: (٣٥٦٢، ٣٥٦٣، ٣٥٨٠).
(٢) قوله: "عبد عمرو "تصحف في الأصل إلى: "عبد الرحمن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٧٧٨١)، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبرى" للنسائي (٦٥٠)، (١٢٤٥)، و"المجتبى" (١٢٤٣)، من طريق عبد الرزاق، به.
(٣) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
° [٣٥٥٧] [شيبة: ٤٥٤٤].
(٤) في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١١/ ٢٠٤)، نقلا عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٢٢٩١)، معزوا لعبد الرزاق، وينظر الحديث الذي قبله.
(٥) كأنه كان في الأصل: "الرحمن" ثم عدل كتابته كالمثبت، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
٣ / ٣٠