الحاء والتاء والنون

وحَلَتَهُ مائةَ سَوْطٍ: أي جَلَدَه.
وحَلَتَه بالسَّيْفِ: ضَرَبَه.
وحَلَتَه ألْفًا: أعطاه.
لحت:
بَرْدٌ لَحْتٌ: صادِقٌ.
واللَّحْتُ: الحَرْثُ (١٢) الذي لا تَدَعُ له شَيْئًا إِلاّ أخَذْتَه.
ولَحَتَهُ بالعَصَا: ضَرَبَه بها.

الحاء والتاء والنون

نحت:
[/٧٧ أ] النَّحْتُ: نَحْتُ النَّجّارِ الخَشَبَ، نَحَتَ يَنْحِتُ ويَنْحَتُ. وهو النُّحَاتَةُ.
وجَمَلٌ نَحِيْتٌ: قد انْحَتَّتْ (١٣) مَنَاسِمُه.
والنَّحْتُ: النِّكاحُ.
وهذا من نَحْتِهِ: أي من شِيْمَتِه. وإِنَّه لَكَرِيْمُ (١٤) النَّحِيْتَةِ، وجَمْعُه:
نَحَائتُ.
والنُّحَاتُ: ضِدُّ النُّضَارِ، والنَّحِيْتُ: مِثْلُه.
ونَحَتَهُ يَنْحِتُهُ: أي صَرَعَه.
وبَرْدٌ نَحْتٌ: أي صادِقٌ.
والنَّحِيْتُ: النَّئيتُ (١٥) في الصَّدْرِ.

(١٢) في الأصل: الحرت، وما أثبتناه من ك.
(١٣) كذا في الأصلين وفي مطبوع التهذيب، وهو (انتحتت) في المحكم والأساس واللسان.
(١٤) في ك: الكريم.
(١٥) في ك: النئيب.

٣ ‏/ ٥٢