والتِّيْعَةُ (٤): الأرْبَعُونَ من غَنَم الصَّدَقَة، وذاك أنَّه تَيَّعَها حَقُّ المُصَدِّقِ فيها حتّى تاعَ إِلى أخْذِه: أي عَجِلَ، ويَجوزُ أنْ يكونَ من تاعَ في الأرْض: إِذا سَابَ (٥) وذَهَبَ.
(١١) وتِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ: أخَذْتَها بها عند الارْتِغَاء (٦)، وكذلك أعْطَاني دِرْهَمًا فَتِعْتُ به: أي أخَذْتَه.
وتِعْتُ الطَّريقَ: جُبْتَه.
وتاعَ تَيَعَانًا وتَيْعًا وتَيَعًا: تاقَ، وهو مُتَتَيِّعٌ ومُتَتَايعٌ.
ويُقال: لا أسْتِيْعُ: في معنى: لا أسْطِيْعُ (٧).
توع:
التَّوْعُ: كَسْرُكَ لِبَأً أو سَمْنًا بِكِسْرَةٍ تَرْفَعُه بها، وهو لُغَةٌ في التَّيْع.
(٤) «والتيعة» لم ترد في ك.
(٥) في ك: اذا سار.
(٦) في ك: الارتقاء.
(٧) وفي التاج: «ولا أستتيع: بمعنى لا أستطيع. عن ابن عباد».
(٥) في ك: اذا سار.
(٦) في ك: الارتقاء.
(٧) وفي التاج: «ولا أستتيع: بمعنى لا أستطيع. عن ابن عباد».
٢ / ١٣٢