(و. ا. ي)
وعط:
أهْمَلَه الخَليل (١).
وحكَى الخارْزَنْجِيُّ: الوِعَاطُ: الأحْمَرُ من الوَرْد، وقيل: الأصْفَرُ، قال (٢):
في مَجْلِسٍ زُيِّنَ بالوِعَاطِ … (٣)
[ولَسْتُ أحُقُّه] (٤).
عطو:
العَطْوُ: التَّنَاوُلُ باليَد، ومنه: العَطَاءُ.
وظَبْيٌ عَطُوٌّ وعَاطٍ: إِذا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلى الشَّجَر يَتَنَاوَلُ الوَرَقَ.
وعاطَى الصَّبيُّ أهْلَه: عَمِلَ لهم وناوَلَهم ما أرادُوا.
وتَعَاطَيْتُه: قد يُقال في تَناوُلِ ما لا يَحِقُّ.
وعَطَّيْتُه (٥) فَتَعطَّى: أعْجَلْتَه.
(١) واسْتُدْرِك عليه في التكملة والقاموس.
(٢) في ك: قال منه.
(٣) ورد المشطور في العباب التاج ولم يُنْسَب.
(٤) زيادة من ك.
(٥) في الأصلين: وعَطَيْتُه، بالتخفيف، وقد اخترنا ما نصَّ عليه في التاج.
(٢) في ك: قال منه.
(٣) ورد المشطور في العباب التاج ولم يُنْسَب.
(٤) زيادة من ك.
(٥) في الأصلين: وعَطَيْتُه، بالتخفيف، وقد اخترنا ما نصَّ عليه في التاج.
٢ / ١١٩