ما أوَّلُه الياء
اليَدُ: الجَارِحَةُ؛ مَعْرُوفَةٌ، وجَمْعُه أَيْدٍ، ويُقال: يَدًَا -بوَزْنِ رَحًَا-ويَدٌّ - بوَزْنِ يَمٍّ ٍّ-. والنِّعْمَةُ السَّابِغَةُ، وجَمْعُها أيَادٍ ويَدِيٌّ. ويُثَنَّى يَدَيَانِ على الأصْلِ.
ويَدُ الفَأْسِ: [نِصَابُها] (٤٧)، والقَوْسِ: سِيَتُها.
ويَدُ الدَّهْرِ: أي [مَدى] (٤٨) زَمَانِه. وأنصارُ الرَّجُلِ وجَمَاعَةُ قَوْمِه. وجاهُهُ وقَدْرُه.
ويَدُ الشَّمَالِ (٤٩): مِلْكُها. وهذه الضَّيْعَةُ في يَدي: أي مِلْكي.
ويَدِيَ فلانٌ من يَدِه: أي شَلَّتْ.
ورَجُلٌ مَيْدِيٌّ: مَقْطُوْعُ اليَدِ.
وأَيْدَيْتُ على فلانٍ يَدًا بَيْضَاءَ: أي مِنَّةً.
وهو ذُو مالٍ يَيْدي به ويَبُوْعُ: أي يَبْسُطُ به يَدَيْه وباعَهُ.
و(٥٠) «ذَهَبَ القَوْمُ أَيْدِي سَبَا» و«أَيَادِي سَبَا» (٥١): أي مُتَفَرِّقِيْنَ في كُلِّ وَجْهٍ.
والنِّسْبَةُ إلى اليَدِ: يَدِيٌّ.
(٤٦) في الأصل: حبل، والتّصويب من م وك.
(٤٧) زيادة من التّكملة والقاموس يقتضيها السياق.
(٤٨) زيادة من م، ومثل ذلك في العين.
(٤٩) لعلَّ المؤلّف يشير بذلك إلى بيت لبيد الوارد في ديوانه:٧٧، وهو قوله:
أضلَّ صواره وتضيَّفَتْه نَطُوفٌ أمرُها بيد الشمالِ.
(٥٠) هذه الجملة الآتية مَثَلٌ، وقد ورد في التّهذيب والصحاح والأساس والمستقصى:٢/ ٨٨ ومجمع الأمثال:١/ ٢٨٧ واللسان والتاج.
(٥١) سقطت جملة (وأيادي سبا) من م.
(٤٧) زيادة من التّكملة والقاموس يقتضيها السياق.
(٤٨) زيادة من م، ومثل ذلك في العين.
(٤٩) لعلَّ المؤلّف يشير بذلك إلى بيت لبيد الوارد في ديوانه:٧٧، وهو قوله:
أضلَّ صواره وتضيَّفَتْه نَطُوفٌ أمرُها بيد الشمالِ.
(٥٠) هذه الجملة الآتية مَثَلٌ، وقد ورد في التّهذيب والصحاح والأساس والمستقصى:٢/ ٨٨ ومجمع الأمثال:١/ ٢٨٧ واللسان والتاج.
(٥١) سقطت جملة (وأيادي سبا) من م.
٩ / ٣٩٧