(و. ا. ي)
ديث (١):
الدَّيُّوْثُ: الذي لا غَيْرَةَ له، وهُمُ الدَّيَايِثَةُ.
والتَّدْيِيْثُ: التَّلْيِيْنُ، وهو دَائِثٌ، والمَفْعُوْلُ [/٣٠٦ ب] مَدِيْثٌ (٢).
ودَاثَ يَدِيْثُ: تَرَكَ الغَيْرَةَ.
وأَدَاثَ فلانٌ فُلانًا إدَاثَةً ودَيَّثَهُ تَدْيِيْثًا: أي لَيَّنَه وذَلَّلَه.
وجَمَلٌ دِيَاثِيٌّ: وهو الضَّخْمُ الجَلِيلُ.
ثأد:
الثَّأَدُ: التُّرَابُ اللَّيِّنُ والنَّدى والبَلَلُ.
وفَخِذٌ ثَئِدَةٌ: أي حَسَنَةٌ ناعِمَةٌ.
وأقَمْتُ فلانًا على ثَأَدٍ (٣): أي أقْلَقْته.
(١) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وعنوان التّركيب (داث) في التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان، و(ديث) في الأساس والقاموس.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم، وما أثبتناه من م، وهي في المعجمات: (مُدَيَّث) بتشديد الياء المفتوحة.
(٣) في ك: وأقمت فلانًا ادٍ.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم، وما أثبتناه من م، وهي في المعجمات: (مُدَيَّث) بتشديد الياء المفتوحة.
(٣) في ك: وأقمت فلانًا ادٍ.
٩ / ٣٣٧