وعَطِنَ الجِلْدُ عَطَنًا، وقد عَطَنْتُه: إِذا أُلْقِيَ في العَلْقى (٣٦) أو الفَرْث حتّى يُنْتِنَ ثمَّ يُلْقى [بَعْدَ ذلك] (٣٧) في الدِّبَاغ.
العين والطاء والفاء
عطف:
عَطَفَه عَطْفًا وعُطُوْفًا: أمَالَه وثَنَاه. وعَطَفَ على ذي رَحِمِه وتَعَطَّفَ عليه.
وهو عَطُوْفٌ وعَطَّاف. وقد عَطَفَه اللَّهُ.
ودابَّةٌ لَيِّنَةُ العَطْف: أي (٣٨) إِذا عُطِفَ رأسُها.
وهو يَتَعاطَفُ في مَشْيِه: إِذا حَرَّكَ رأسَه.
وناقَةٌ عَطُوْفٌ: يَعْطِفُها صاحبُها على بَوٍّ فَتَرْ أمه، والجميعُ: العُطُف.
وظَبْيَةٌ عاطِفٌ: أي تَرْبِضُ وتَعْطِفُ عُنُقَها. وربَّما كان الذئبُ عاطِفًا في عَدْوه وخَتْله.
وعِطْفا كلِّ شَيْءٍ: جَانِباه من لَدُنْ رأسِه إلى وَرِكِه. ويُقال: ثَنى عِطْفَه: إِذا أعْرَضَ وَجَفا.
وعِطْفُ القَوْس: سِيَتُها. وقَوْسٌ عُطُفٌ: لَيِّنَةُ الانْعِطاف. وتُسَمَّى القِسِيُّ:
عَطَائف.
(٣٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الاصل.
(٣٦) وفي بعض المعجمات «الغلقى» بالغين المعجمة. وفي بعض آخر كالاصل.
(٣٧) زيادة من ك.
(٣٨) «أي» لم ترد في ك.
(٣٦) وفي بعض المعجمات «الغلقى» بالغين المعجمة. وفي بعض آخر كالاصل.
(٣٧) زيادة من ك.
(٣٨) «أي» لم ترد في ك.
١ / ٤٠٨