وَطَدْتُ الأرْضَ أطِدُها طِدَةً (٤): إذا أثْبَتَّها بالوَطْءِ حَتّى تَتَصَلَّبَ.
والمِيْطَدَةُ: خَشَبَةٌ يُوْطَدُ بها المَكانُ. وتَوْطِيْدُ السُّلْطَانِ المُلْكَ: منه.
وفي شِعْرِ القَطَامِيِّ: الطّادي (٥): أرادَ الواطِدَ -على القَلْبِ-.
والوَطِيْدَةُ: الدِّعَامَةُ، وجَمْعُها وَطَائِدُ. والأثَافي أيضًا.
والوَطْدُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ.
ووَطَدَه إلى الأرْضِ: إذا وَضَعَ يَدَه عليه ثُمَّ حَنَاه؛ وَطْدًا (٦) وطِدَةً.
أطد:
يُقال لعِيْدَانِ العَوْسَجِ: الأطَدُ.
(٤) في ك: طلدة.
(٥) في قوله الوارد في ديوانه:٧٨، ونصُّه فيه:
ما اعتادَ حبُّ سليمى حين ميعادِ ولا تقضّى بوادي دَيْنِها الطادي.
(٦) سقطت كلمة (وطدًا) من ك.
(٥) في قوله الوارد في ديوانه:٧٨، ونصُّه فيه:
ما اعتادَ حبُّ سليمى حين ميعادِ ولا تقضّى بوادي دَيْنِها الطادي.
(٦) سقطت كلمة (وطدًا) من ك.
٩ / ٢٠٠