ويُقال: لا يُؤْسَرُ رَجُلٌ (٣٥) في الإسْلام: أي لا يُحْبَسُ بِدَيْنٍ ليس عِنْدَه وَفَاؤه (٣٦).
والأُسْرُ: احْتِبَاسُ البَوْلِ. وعُوْدُ أُسُرٍ.
ونَبْتٌ أسِيْرٌ: أي مُلْتَفٌّ.
سرأ:
سَرْءُ الأرْضِ: من حُزُوْنَةِ الجَبَلِ.
وسَرَأتِ الجَرَادَةُ والسَّمَكَةُ. وسَرْؤها: بَيْضُها. واحِدَتُها سَرْأَةٌ.
وسَرَأَتْ فُلانَةُ: كَثُرَ وِلادُها.
والسَّرَاءُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ العَرَبيَّةُ، الواحِدَةُ سَرَاءَةٌ.
أرس:
ذَكَرَ الخَليلُ (٣٧): أنَّ الأرْسَ (٣٨) لم يُسْمَعْ إلاّ في اسْم أَرْسَةَ (٣٩) بن مُرِّ بن أُ
وقيل: الأَرْسُ (٤٠): الأصْلُ، هو لَئيمُ الأَرْسِ.
وبِئْرُ أرِيْسَ (٤١): مَعْرُوْفَةٌ عِنْدَ العَرَبِ.
رأس:
الرَّأْسُ: أعْلى (٤٢) كُلِّ شَيْءٍ، حَتّى يُقال للرَّئيْسِ: رَأْسٌ، ورَأَسْتُ القَوْمَ:
صِرْت رَئيْسَهم.
(٣٥) في م: ورجل.
(٣٦) في ك: وفاءٌ.
(٣٧) العين:٧/ ٢٩٥.
(٣٨) في ك: الأرض.
(٣٩) كذا الضبط في الأصول، وبضم الهمزة في العباب، وبالتحريك في العين والتكملة، وهو (أرْأسَةُ) في اللسان.
(٤٠) الوارد في المعجمات (الإرس) بالكسر بمعنى الأصل، و(الأرس) بالفتح بمعنى الأكل الطيِّب.
(٤١) هكذا ضُبطت السين في الأصول، وكذلك في اللسان، وهي منوَّنة في العباب والقاموس.
(٤٢) في ك: على.
(٣٦) في ك: وفاءٌ.
(٣٧) العين:٧/ ٢٩٥.
(٣٨) في ك: الأرض.
(٣٩) كذا الضبط في الأصول، وبضم الهمزة في العباب، وبالتحريك في العين والتكملة، وهو (أرْأسَةُ) في اللسان.
(٤٠) الوارد في المعجمات (الإرس) بالكسر بمعنى الأصل، و(الأرس) بالفتح بمعنى الأكل الطيِّب.
(٤١) هكذا ضُبطت السين في الأصول، وكذلك في اللسان، وهي منوَّنة في العباب والقاموس.
(٤٢) في ك: على.
٨ / ٣٧٣