السين والطاء

السين والطاء

(و. ا. ي)
سوط:
السَّوْطُ: مَعْرُوفٌ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطًا: ضَرَبْتَه به.
والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ: الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلاّ بالسَّوْطِ.
وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ: سَوْطٌ. ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ، والجَميعُ سِيَاطٌ (١). ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضًا.
والمِسْوَطُ: الذي يُسَاطُ به.
وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل: سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطًا. وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ: إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ.
والسُّوَيْطَاءُ: كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ (٢). والثُّرْثُمُ (٣).
ودارَةُ الأسْوَاطِ: هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ (٤) بالمَضْجَعِ.
(١) في ك: سباط.
(٢) سقطت كلمة (الماء) من ك.
(٣) كذا في الأصل وم، وصحفت في ك إلى الترسم. وهي (الثرتم) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس.
(٤) كذا بتنكير (أبرق) في الأصول، و(بظهر الأبرق) في العباب والتكملة والقاموس.
٨ ‏/ ٣٥١