مدش:
المَدَشُ: اسْتِرْخاءٌ ودِقَّةٌ في اليَدِ، يَدٌ مَدْشاءُ، وناقَةٌ كذلك، وقد مَدِشَتْ.
وناقَةٌ مَدْشاءُ اليَدَيْنِ: أي حَسَنَةُ السَّيْرِ.
ومَدَشْتُ له شَيْئًا من الطَّعامِ والعَطَاءِ: أي أطْعَمْته إيّاه وأعْطيْته.
وفي لَحْمِه مَدْشَةٌ: أي خِفَّةٌ.
وما مَدَشْتُ اليَوْمَ شَيْئًا: أي ما أخَذْت.
وامْتَدَشْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: أي اخْتَلَسْتَه. وكذلك إذا أصَبْتَ منه شَيْئًا.
ورَجُلٌ أمْدَشُ وامْرَأةٌ مَدْشاءُ: أي مَهْزُوْلانِ.
والمَدَشُ: حُمْرَةٌ (١٥) وخُشُوْنَةٌ في الوَجْهِ.
والأمْدَشُ: الأخْرَقُ القَلِيلُ العَقْلِ، وجَمْعُه أمْدَاشٌ.
ومَدِشَتْ عَيْنُه: أظْلَمَتْ.
دمش:
مُهْمَلٌ عنده (١٦).
الخارزنجيُّ: المُدْمَشُ: المُدْمَجُ المُمَرُّ.
(١٥) في الأصل: حمزة، وما أثبتناه من م وك.
(١٦) لم يرد التركيب في العين، وقد وردت الرواية عن الليث في التكملة واللسان، كما ورد التركيب -أيضًا-في التهذيب والقاموس والتاج.
(١٦) لم يرد التركيب في العين، وقد وردت الرواية عن الليث في التكملة واللسان، كما ورد التركيب -أيضًا-في التهذيب والقاموس والتاج.
٧ / ٣٠٤