ويقولون: أجَنّي (٨) من أصحابِ فلانٍ: أي من أجْلِ أنّي.
و١٦ - في الحديث (٩): «أجَنَّكَ من أصحاب رسولِ الله ﷺ» (١٠).
ومَجَنَّةُ: مَوْضِعٌ معروفٌ من مكَّةَ على أمْيَالٍ.
نج:
النَّجْنَجَةُ: الجَوْلَةُ عند الفَزْعَةِ.
وفلانٌ يُنَجْنِجُ رَأْيَه: أي يُدِيْرُه ولم يُحْكِمْه. وتَنَجْنَجَ القَوْمُ: تَحَيَّروا وتَرَدَّدُوا، وكذلك إذا اضْطَرَبُوا.
ونَجَّ الجُرْحُ نَجِيْجًا: إذا سالَ منه شَيْءٌ.
وقَوْلُ أوْسٍ:
أُحاذِرُ نَجَّ … الخَيْلِ (١١)
أيْ إلْقَاءَها من أفْوَاهِها رُؤَالَها على ظُهُوْرِها.
ونَجْنَجَ بي: مِثْلُ مَجْمَجَ في الكلام.
ونَجْنَجْتُ المُضْغَةَ: أي رَدَدْتُها في فِيَّ.
والنَّجُّ: السُّرْعَةُ. والنَّجُوْجُ: السَّرِيْعُ من الدَّوَابِّ.
(٧) سقطت جملة (أي ما يصرف) من م وك.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ونصَّ في الصحاح والتاج على كسر الجيم، ونصَّ في اللسان على جواز الفتح والكسر فيها.
(٩) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٧٣ والتهذيب والفائق:١/ ٢٢٩ واللسان والتاج.
(١٠) لم ترد كلمة (وسلَّم) في م.
(١١) ديوان أوس بن حجر:٣٦، وتمام البيت فيه: أُحاذر نجَّ الخيل فوق سراتها وربًّا غيورًا وَجْهُه يَتَمَعَّرُ.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ونصَّ في الصحاح والتاج على كسر الجيم، ونصَّ في اللسان على جواز الفتح والكسر فيها.
(٩) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٧٣ والتهذيب والفائق:١/ ٢٢٩ واللسان والتاج.
(١٠) لم ترد كلمة (وسلَّم) في م.
(١١) ديوان أوس بن حجر:٣٦، وتمام البيت فيه: أُحاذر نجَّ الخيل فوق سراتها وربًّا غيورًا وَجْهُه يَتَمَعَّرُ.
٦ / ٤١١