وجِنُّ اللَّيْلِ: ما وارى من ظُلْمَتِه.
واسْتَجَنَّ فلانٌ: إذا اسْتَتَرَ بِشَيْءٍ.
ويُقال: جَنَنْتُه في القَبْرِ وأجْنَنْتُه. والجَنِيْنُ: الدَّفِيْنُ.
والمِجَنُّ: التُّرْسُ، وكذلك الجِنَانَةُ والجِنَانُ (٥).
والجُنَّةُ: الدِّرْعُ [/٢١٠ أ] وكُلُّ ما وَقاكَ.
والجَنَّةُ: الحَدِيْقَةُ ذاتُ الشَّجَرِ، والجميع الجِنَانُ.
ونَخْلَةٌ مَجْنُونَةٌ: أي سَحُوْقٌ في غايَةِ الطُّوْل، ونَخْلٌ مَجَانِيْنُ.
وجُنَّتِ الأرْضُ وتَجَنَّنَتْ: بَلَغَتِ المَدى في النَّبات.
وجُنَّ النَّبْتُ جُنُوْنًا: خَرَجَ زَهرُه، من قَوْلِه:
وجُنَّ … الخازِبازُ به جُنُونا (٦)
والجَنَاجِنُ: أطْرافُ الأضلاع ممّا يَلي قَصَّ الصَّدْرِ وعَظْمَ الصُّلْبِ، واحِدُها جِنْجِنٌ وجَنْجَنٌ.
وهذه الناقَةُ بِجِنِّ ضِرَاسِها: أي بحِدْثانِ نِتاجِها. وهو بِجِنِّ نَشَاطِه.
ولا جِنَّ بكذا: أي لا خَفَاءَ به.
وجِنُّ العَيْنِ: كُلُّ ما اسْتَجَنَّ عن بَصَرِكَ أو سَتَرَ عنكَ شَيْئًا. وقيل: هي المَنِيَّةُ؛ أي مَنِيَّتُه مَسْتُورةٌ عنه.
وما يَرى فلانٌ لي جَنَانًا ولا حَنَانًا: أي ما يُجِنُّني منه.
(٤) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، وضُبط بضم الجيم في الصحاح والمحكم واللسان.
(٥) هكذا ضُبطت كلمتا (الجنانة) و(الجنان) في الأصول، ونصَّ على ضم الجيم فيهما في القاموس.
(٦) الشطر لعمرو بن أحمر الباهلي، وقد ورد في مجموع شعره:١٥٩، وصدره فيه: تَفَقَّأ فوقه القَلَعُ السَّواري.
(٥) هكذا ضُبطت كلمتا (الجنانة) و(الجنان) في الأصول، ونصَّ على ضم الجيم فيهما في القاموس.
(٦) الشطر لعمرو بن أحمر الباهلي، وقد ورد في مجموع شعره:١٥٩، وصدره فيه: تَفَقَّأ فوقه القَلَعُ السَّواري.
٦ / ٤١٠