وكَسَفَ القَمَرُ يَكْسِفُ كُسُوْفًا، وكذلك الشَّمْسُ. وانْكَسَفَ مِثْلُه.
وكَسَفَ فلانٌ بَصَرَه عنه: أي خَفَضَه.
ورَجُلٌ كَاسِفُ الوَجْهِ: عابِسٌ من سُوْءِ الحال. وكَسَفَ في وَجْهي.
وفي المَثَل (٤١) في جَمْع شَرَّيْنِ على الرَّجُلِ قَوْلُهم: «أكَسْفًا وإمْسَاكًا».
والكِسْفَةُ: القِطْعَةُ من السَّحاب والقُطْنِ والصُّوْف، فإذا كانَ واسِعًا كثيرًا فهو كِسْفٌ.
والكَسْفُ (٤٢): صاحِبُ المَنْصُورِيَّةِ.
سكف:
الأُسْكُفَّةُ: عَتَبَةُ الباب. وما سَكِفْتُ بابَ فلانٍ: أي ما تَعَتَّبْته. وقيل:
أُسْكُوْفَةُ البابِ.
والإِسْكَافُ: مَصْدَرُه السِّكَافَةُ، ولا فِعْلَ له، ويقال: أُسْكُوْفٌ وسَيْكَفٌ وسَكّاف، وقيل: هو الخَرّاز. وكُلُّ صانِعٍ عندهم إسْكافٌ. وهو في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ:
يَمُجُّها أصْهَبُ الإِسْكافِ … (٤٣)
يَعْني حُمْرَةَ الخَمْرِ.
(٤١) ورد في امثال أبي عبيد:٢٦٢ والصحاح والقاموس، كما ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٩٨ (بلا همزة الاستفهام).
(٤٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر الكاف في التكملة، ونص على الكسر في التاج ورواه عن ابن عباد.
(٤٣) والرواية في الديوان:٢٦٩ والتاج مختلفة عمّا جاء في الأصل، ونص البيت فيهما: يمجها أكلف الاسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمَثْناة معكومُ وقال في القاموس: وقد يكون الاسكاف تصحيفًا من ابن عباد، وصوابه بالباء.
(٤٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر الكاف في التكملة، ونص على الكسر في التاج ورواه عن ابن عباد.
(٤٣) والرواية في الديوان:٢٦٩ والتاج مختلفة عمّا جاء في الأصل، ونص البيت فيهما: يمجها أكلف الاسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمَثْناة معكومُ وقال في القاموس: وقد يكون الاسكاف تصحيفًا من ابن عباد، وصوابه بالباء.
٦ / ١٨٩