وتَفَوَّقْتُ الماءَ: شَرِبْتُه فُوَاقًا فُوَاقًا (٢٤). وفَوَّقَ فَصِيْلَه: كذلك.
والأفاوِيْقُ: ما اجْتَمَعَ من الماءِ في السَّحَاب.
وأتَيْتُه بَعْدَ أفاوِيْقَ من اللَّيْل: أي ساعاتٍ مَضَتْ منه.
ودَعِ الفَصِيْلَ يَتَفَوَّقْ أُمَّه ويَسْتَفِقْها: أي يَرْضَعْها فُوَاقًا فُوَاقًا.
وما يَسْتَفِيْقُ من الشَّرَاب: أي لا يَكُفُّ شَيْئًا.
والأَفْوِقَةُ والآفِقَةُ: جَمْعُ فُوَاقِ الدِّرَّةِ.
وقَوْلُ اللَّهِ عز وجل: ﴿ما لَها مِنْ فَواقٍ﴾ (٢٥) أي من الصَّيْحَة، من قَوْلِهم:
أفاقَ من مَرَضِه يُفِيْقُ إفاقَةً.
و١٦ - في الحَدِيث: «لا يَجْري القَلَمُ على المَعْتُوه حتى يُفِيْقَ». وكذلك يَسْتَفِيْق.
والفُوْقُ [والفُوْقَةُ] (٢٦): مَشَقُّ [رَأْسِ] (٢٧) السَّهْمِ حيثُ يَقَعُ الوَتَرُ. وفُقْتُ السَّهْمَ حتّى فَوِقَ: إذا كَسَرْتَ فُوْقَه. وسَهْمٌ أفْوَقُ: مَكْسُورُ الفُوْقِ، وجَمْعُه فُوْقانٌ وأفْوَاقٌ، وفِعْلُه الفَوَقُ. وفَوَّقْتُه: جَعَلْت له فُوْقًا. وجَمْعُه فُوَقٌ (٢٨) وفُقىً على القَلْب.
والفُوْقُ -أيضًا-: الرِّشْقُ. ورَمَيْنا (٢٩) فُوْقًا: أي رِشْقًا (٣٠).
وانْفَاقَ السَّهْمُ: انْكَسَرَ فُوْقُه.
(٢٣) في ت: في معنى.
(٢٤) لم ترد كلمة (فواقًا) الثانية في ت.
(٢٥) سورة ص، آية رقم:١٥.
(٢٦) زيادة من ت.
(٢٧) زيادة من ت أيضًا.
(٢٨) ضُبط الجمع في الأصل وك بسكون الواو، وما أثبتناه من ت والتهذيب والمحكم واللسان ونصِّ القاموس.
(٢٩) في ت: وهو أيضًا الرشق رمينا الخ.
(٣٠) لم ترد جملة (أي رشقًا) في ت. وكانت قد ضُبطت كلمة (رشقًا) بالتحريك في الأصل وك، وقد ضبطناها بضبط الأصل فيما سبق.
(٢٤) لم ترد كلمة (فواقًا) الثانية في ت.
(٢٥) سورة ص، آية رقم:١٥.
(٢٦) زيادة من ت.
(٢٧) زيادة من ت أيضًا.
(٢٨) ضُبط الجمع في الأصل وك بسكون الواو، وما أثبتناه من ت والتهذيب والمحكم واللسان ونصِّ القاموس.
(٢٩) في ت: وهو أيضًا الرشق رمينا الخ.
(٣٠) لم ترد جملة (أي رشقًا) في ت. وكانت قد ضُبطت كلمة (رشقًا) بالتحريك في الأصل وك، وقد ضبطناها بضبط الأصل فيما سبق.
٦ / ٤١