والنَّجّارُ.
القاف والتاء والباء
قتب:
القَتَبُ: إكافُ الجَمَل، وقد يُؤنَّثُ، وتَصْغِيرُه قُتَيْبَةُ. والقِتْبُ: يكونُ للبَعِير الساني (٦٧). وأقْتَبْتُ البَعِيرَ: شَدَدْته عليه. والقَتُوْبَةُ: إبلٌ لا تُوضَع (٦٨) عنها أقتابُها.
والقِتْبُ: جَميعُ أدَاةِ السانِيَة.
والقِتْبُ؛ والجميع الأقْتَابُ: الأمعاء وما تَحَوّى في البَطْنِ (٦٩)، والمَبْعُوجُ يَجُرُّ أقْتَابَه، وتَصْغِيرُه قُتَيْبَةٌ.
والرَّجُلُ المُقَتَّبُ الكاهِلِ: هو الأجْنَأُ (٧٠)، قُتِّبَ كاهِلُه.
وأقْتَبْتُ (٧١) زَيْدًا يَمِيْنًا: أي غَلَّظْتُ عليه.
بقت
(٧٢):
بَقَتُوا الأقِطَ: بَكَلُوه، ومِثْلُه بَقَطُوه (٧٣).
(٦٦) وهو قوله في ديوانه: ١٤٩:
ولا بد من جارٍ يجيز سبيلها كما جَوَّزَ السَّكِيَّ في الباب فيتقُ.
(٦٧) في ت: السامي.
(٦٨) في ت: لا يوضع.
(٦٩) في ت: والأمعاء وما يحتوي في البطن وجمعه الأقتاب.
(٧٠) في ت: هو الأحناء.
(٧١) في ت: واقتتبت.
(٧٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة والقاموس.
(٧٣) في ت: ومنه بَقَطوه.
ولا بد من جارٍ يجيز سبيلها كما جَوَّزَ السَّكِيَّ في الباب فيتقُ.
(٦٧) في ت: السامي.
(٦٨) في ت: لا يوضع.
(٦٩) في ت: والأمعاء وما يحتوي في البطن وجمعه الأقتاب.
(٧٠) في ت: هو الأحناء.
(٧١) في ت: واقتتبت.
(٧٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة والقاموس.
(٧٣) في ت: ومنه بَقَطوه.
٥ / ٣٦٩