واللَّحْمُ المُتَرَاكِبُ بعضُه على بعضٍ، واللَّحْمُ: القَتِيْلُ، والمُقَتَّلُ: الكثيرُ اللَّحْمِ.
وقَتَلْتُ الرَّجُلَ: أصَبْتَ قَتَالَه بالسَّيْف.
وقاتَلَ فلانٌ فلانًا: أي حارَبَه فأصابَ كلُّ واحِدٍ منهما صاحِبَه بجراحةٍ (٣٣) في قَتالِه.
قلت:
القَلْتُ: حُفْرَةٌ يَحْفِرُها ماءٌ واشِلٌ يَقْطُرُ من جَبَلٍ على حَجَرٍ.
وقَلْتُ العَيْنِ: وَقْبَتُها، وكذلك الثُّغْرَةُ (٣٤) التي تحت الإِبْهامِ. وأُنْقُوْعَةُ الثَّرِيْدِ. وحُقُّ الوَرِكِ ما بين لَهَوَاتِه إلى مُحَنَّكِهِ من فَمِه. وقَلْتُ النّسَاءِ: بين الكَعْبِ والعُرْقُوبِ من وَحْشِيِّ الرِّجْلِ، والجَمْعُ (٣٥) قِلاتٌ.
وناقَةٌ مِقْلاتٌ وبها قَلَتٌ: وهي أنْ تَضَعَ واحِدًا ثُمَّ تُقْلِتَ رَحِمَها فلا تَحْمِل.
وامْرَأةٌ [مُقْلِتٌ و] (٣٦) مِقْلاتٌ: ليس لها إلاّ وَلَدٌ واحِدٌ، ونِسْوَةٌ مَقَالِيْتُ.
والمُقْلِتُ: التي ماتَ وَلَدُها.
والقَلَتُ: الهَلاكُ، أقْلَتَه إقْلاتًا فَقَلِتَ (٣٧).
و١٦ - في الحَدِيث (٣٨): «إنَّ المُسَافِرَ ومَتاعَه لَعَلى قَلَتٍ إلاّ ما وَقى الله». وأقْلَتَه [/١٦٨ ب] السَّفَرُ.
(٣٢) في ك: الحلق.
(٣٣) لم ترد كلمة (بجراحة) في ت.
(٣٤) في ت: وكذلك النقرة.
(٣٥) في ت: والجميع.
(٣٦) زيادة من ت.
(٣٧) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح اللام، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في اللسان والقاموس.
(٣٨) سُمِّي هذا القول حديثًا في المحيط والمقاييس، وهو قول عن بعض العرب في التهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٣٣) لم ترد كلمة (بجراحة) في ت.
(٣٤) في ت: وكذلك النقرة.
(٣٥) في ت: والجميع.
(٣٦) زيادة من ت.
(٣٧) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح اللام، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في اللسان والقاموس.
(٣٨) سُمِّي هذا القول حديثًا في المحيط والمقاييس، وهو قول عن بعض العرب في التهذيب والصحاح واللسان والتاج.
٥ / ٣٦٤