قل:
قَلَّ الشَّيْءُ، وهو قَليلٌ وقُلالٌ.
ورَجُلٌ قَليلٌ: قَصِيرٌ، ونِسْوَةٌ قَلائلُ: قِصَارٌ.
والقِلالُ: القِلَّةُ (١).
وتَقَالَلْتُه: أي (٢) اسْتَقْلَلْته.
وقُلُّ الشَّيْءِ: أقَلُّه.
والقُلَّةُ: رَأْسُ [/١٥٦ ب] كُلِّ شَيْءٍ. والحَبُّ العَظِيمُ (٣). والجَرَّةُ. [وقامَةُ الرَّجُلِ] (٤)
والحَمْدُ للَّهِ على القُلِّ والكُثْرِ.
وهو يَقِلُّ عن كذا: أي يَصْغُرُ عنه.
(١) هكذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الضبط، وضُبطت بفتح القاف من (القلال) في ت. وفي اللسان والقاموس: القَلال هو القليل.
(٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٣) كذا في الأصول وبهذا الضبط، وفي المحكم: الجُبُّ العظيم، وفي اللسان والقاموس: الحُبُّ العظيم.
(٤) جاءت هذه الجملة في ت في هذا الموضع، وهو الصواب، ووردت في الأصل وك بعد قوله الآتي: (أي يصغر عنه).
(٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٣) كذا في الأصول وبهذا الضبط، وفي المحكم: الجُبُّ العظيم، وفي اللسان والقاموس: الحُبُّ العظيم.
(٤) جاءت هذه الجملة في ت في هذا الموضع، وهو الصواب، ووردت في الأصل وك بعد قوله الآتي: (أي يصغر عنه).
٥ / ٢١٢