(و. ا. ي)
غمى:
الغِمَاءُ: سَقْفُ البَيْتِ، غَمَّيْتُ البَيْتَ والإِناءَ: غَطَّيْتَه. وغَمى بَيْتَه يَغْمُوه ويَغْمِيه.
وفي السَّماءِ غَمْيٌ: أي غَيْمٌ. وأغْمى (١) يَوْمُنا: دامَ غَيْمُه، وكذلك لَيْلَةٌ مُغْمَاةٌ.
وأُغْمِيَ على فلانٍ: إذا (٢) ظُنَّ أنَّه [قد] (٣) ماتَ، وغُمِيَ عليه:
مِثْلُه (٤)، فهو مَغْمِيٌّ عليه.
والغَمى: [الرَّجُلُ] (٥) المَرِيضُ؛ والطَّلى كذلك، والاثنانِ غَمَيَانِ (٦)، والجميع أغْماء.
وتقول غَمَا واللَّهِ لَأفْعَلَنَّ: بمعنى أمَا واللَّهِ.
(١) هكذا ورد الفعل مبنيًا للمعلوم في الأصل وك، وهو مبني للمجهول في ت والعين والمحكم والأساس واللسان ومع النص على ذلك في القاموس.
(٢) لم ترد كلمة (إذا) في ت.
(٣) زيادة من ت.
(٤) في ت: وغمي عليه أيضًا.
(٥) زيادة من ت.
(٦) في ت: والانثى غميان.
(٢) لم ترد كلمة (إذا) في ت.
(٣) زيادة من ت.
(٤) في ت: وغمي عليه أيضًا.
(٥) زيادة من ت.
(٦) في ت: والانثى غميان.
٥ / ١٤٥