والغَيّالُ: الأسَدُ.
والغَيْلُ: إرضاعُ الصَّبيِّ على الحَمْل (١٣)، والفِعْلُ أغْيَلَتْ وأغالتْ، وصَبيٌّ مُغَالٌ ومُغْيَلٌ (١٤).
والغَيْلَةُ: المَرْأةُ السَّمِيْنَةُ.
والغَيْلُ: الساعِدُ الرَّيّانُ. والأغْيَلُ: المُمْتَلِئُ العَظِيمُ. واغْتَالَ الصَّبيُّ اغْتِيالًا. ومِعْصَمٌ مُغْتالٌ.
والأغْيَالُ: الخُطُوطُ، واحِدُها غَيْلٌ.
وأَغْيَلتِ (١٥) الغَنَمُ والبَقَرُ: نُتِجَتْ في السَّنَة مَرَّتَيْنِ، ومنه اشْتُقَّ اسْمُ غَيْلانَ.
وتَغَيَّلَ القَوْمُ: كَثُروا (١٦) وكَثُرَتْ أمْوالُهم (١٧).
وغالَ فلانًا غَيْلٌ (١٨): أي بَلَدٌ.
والغَيْلُ: الماءُ الذي يَجْري (١٩) على وَجْهِ الأرضِ،
و١٦ - في الحديث (٢٠): «ما سُقِيَ بالغَيْلِ ففيه العُشْرُ».
وأرْضٌ غَيْلَةٌ (٢١): وهي إلى البُعْدِ ما هيَ.
(١٣) في ت: على الحبل.
(١٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان.
(١٥) هذا هو ضبط الأصل وك للفعل، وهو مبني للمجهول في ت.
(١٦) في ك: كثر.
(١٧) وفي التكملة: وكثرت أغوالهم، وفي القاموس كالأصل.
(١٨) في ك: أغيل.
(١٩) في ك: تجري.
(٢٠) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:١/ ٦٧ والتهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٢١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وهي في المحكم بفتح الغين وكسر الياء، ونصَّ في التاج على فتح الغين وكسر الياء المشدَّدة.
(١٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان.
(١٥) هذا هو ضبط الأصل وك للفعل، وهو مبني للمجهول في ت.
(١٦) في ك: كثر.
(١٧) وفي التكملة: وكثرت أغوالهم، وفي القاموس كالأصل.
(١٨) في ك: أغيل.
(١٩) في ك: تجري.
(٢٠) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:١/ ٦٧ والتهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٢١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وهي في المحكم بفتح الغين وكسر الياء، ونصَّ في التاج على فتح الغين وكسر الياء المشدَّدة.
٥ / ١٣١