العين والكاف والصاد

والعَوْكَشَةُ: المِذْرى الذي يُذَرّى به (٤) الحِنْطَةُ.
شكع:
شَكِعَ شَكَعًا فهو شَكِعٌ وشاكِعٌ: غَضِبَ وضَجِرَ من مَرَضِه ومَلَّ.
والشُّكَاعى: نَبْتٌ دَقيقُ العُوْد رِخْوٌ. ويُقال للمَهْزَولِ: كأنَّه عُوْدُ شُكاعى.
وقيل: شَرِبْتُ الشُّكَاعى: أن تَشْرَبَ الدَّواءَ بِوَسَطِ الفَم.

العين والكاف والضاد:

أهْمَلَه الخليل.
وحكى الخارْزَنْجيُّ (٥): الضَّوْكَعَةُ: الوَاني الضَّعيفُ الرأْي. والمرأةُ تَتَمايَلُ في جَنْبَيْها تُفْرِغُ المَشْيَ.
وضَوْكَعَ في مَشْيِه: أعْيا.
وتَضَوْكَعَ من الحَفَا: ثَقُلَ.

العين والكاف والصاد

[عكص] (٦):
مهمل عنده.
[و] حَكى الخارْزَنْجِيُّ (٧): رَجُلٌ عَكِصٌ: مُلْتَوٍ عَسِرٌ. وعَكَصَه كَذا:
عَسَرَه.

(٤) في ك: بها.
(٥) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.
(٦) زيادة لم ترد في الأصلين.
(٧) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.

١ ‏/ ٢٠٨