الخاء والطاء والميم

وطابِخَةُ (٨٠): اسْمٌ.
بطخ:
البِطِّيْخُ معروفٌ.
ورَجُلٌ بُطَاخِيٌّ (٨١): ضَخمٌ سَمِينٌ. وإبِلٌ بَطِخَةٌ، ورِجالٌ كذلك.
و«أحْمَقُ مِمَّن يَبْطَخُ الماءَ (٨٢)» أي يَلْعَقُه.

الخاء والطاء والميم

طخم:
الطُّخْمَةُ: سَوَادٌ في مُقَدَّم الأنفِ والخَطْمِ، كَبْشٌ أطْخَمُ.
وطُخُوْمُ الأرض وتُخُومُها واحِدٌ. والمُطاخِمُ: المُجاوِرُ مَعَ ذلك (٨٣). والطُّخُوْمُ:
الحُدُود.
خطم:
الخَطْمُ من البازي ومن كلِّ طائرٍ: مِنْقارُه، ومن الدابَّة: مُقَدَّمُ أنْفِه وفَمِه.
والمَخَاطِمُ: الأُنُوف، واحِدُها مَخْطِمٌ.
والخِطَامُ: حَبْلٌ يُجْعَل على سِفَارٍ (٨٤) من حَدِيدٍ.
والمُخَطَّمُ: مَوضِعُ السِّمَةِ على الخِطام. والسِّمَةُ نَفْسُها خِطامٌ.
والأخْطَمُ: الأسْوَد.
(٨٠) في ك: وطائخة.
(٨١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الباء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتكملة ونصَّ عليه في القاموس.
(٨٢) هي لغة في مطخ، والجملة مثلٌ كما يأتي.
(٨٣) في ت: مع دارك، وفي ك: ومع ذلك.
(٨٤) كذا في الأصول، وفي العين واللسان: شفار-بالشين المعجمة-
٤ ‏/ ٢٩٦