والأُوْهِيَّةُ: النَّفْنَفُ. وما بَيْنَ أعلى الجَبَل إلى مُسْتَقَرِّ الوادي.
وفي المَثَل: «غادَرَ وَهِيَّةً لا تُرْقَعُ (٦٢)» أي فَتَقَ ما لا يُقْدَرْ على رَتْقِه.
وجَزُوْرٌ وَهِيَّةٌ: أي ضَخمةٌ سَمِينةٌ.
(٦٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي في الصحاح واللسان: وُهَيَّة؛ على التصغير.
(٦١) هذا هو ضبط الأصل للكلمة، وبفتح الألف في ك. وقال في اللسان والقاموس: أُوْهِيَة جَمْعُ وَهْيٍ.
(٦٢) في ك: لا ترفع. وورد المثل في الصحاح واللسان والتاج مع ضبط وهية بشكل مختلف، أي بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الياء بلا تشديد.
(٦١) هذا هو ضبط الأصل للكلمة، وبفتح الألف في ك. وقال في اللسان والقاموس: أُوْهِيَة جَمْعُ وَهْيٍ.
(٦٢) في ك: لا ترفع. وورد المثل في الصحاح واللسان والتاج مع ضبط وهية بشكل مختلف، أي بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الياء بلا تشديد.
٤ / ١٠٠