الهاء والجيم والراء

دهج (٣٦):
تُسَمّى النَّعْجَةُ: أدْهَجْ. وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال: أدْهَجْ أدْهَجْ.

الهاء والجيم والتاء

[تجه]
ذَكَرَ الخارزنجيُّ: تَجِهْنا لكَذا: أي اتَّجَهْنا. وبابُ المُعْتَلِّ أولى به.

الهاء والجيم والراء

هجر:
الهِجْرَةُ: سُمِّيَتْ لأنَّ المُهَاجِرِيْنَ هَجَرُوا دُوْرَهُم وعَشَائرَهم في اللهِ عز وجل.
و١٧ - قال عُمَرُ بن الخَطّابرضي الله عنه-: «هَاجِروا ولا تُهَجِّروا (٣٧)». أي أخْلِصُوا الهِجْرَةَ ولا تَشَبَّهُوا بالمُهَاجِرِين. والهِجْرَتانِ: هِجْرَةٌ إِلى الحَبَشَةِ وهِجْرَةٌ إِلى المَدِينة.
و﴿اِتَّخَذُوا [هذَا] (٣٨) الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ (٣٩).
والهَجْرُ: نِصْفُ النَّهار، وهو الهَجِيْرُ والْهَاجِرَةُ. وأَهْجَرَ القَوْمُ وهَجَّرُوا (٤٠):
(٣٦) هذا التركيب مهمل عند الخليل، وقد فاتت المؤلف الإشارة إِلى ذلك، واستُدرك في التكملة والقاموس.
(٣٧) ورد النص في العين وغريب أبي عبيد:٣/ ٣١١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق:٣/ ٢٩٨ واللسان والتاج، وفيها جميعًا: «ولا تَهَجَّروا» بفتح التاء والهاء والجيم المشدَّدة.
(٣٨) سقطت كلمة (هذا) من الأصلين.
(٣٩) سورة الفرقان ٣٠/.
(٤٠) ضُبط الفعلُ في الأصلين بالتحريك، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في القاموس.
٣ ‏/ ٣٧٢