(و. ا. ي)
حزو:
حُزْوى (١): مَوْضِعٌ بالبادِيَة.
والحَزْوُ: السَّوْقُ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.
وحَزَا الطَّيْرَ: زَجَرَها، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضًا. والنَّخْلَ: إِذا خَرَصَ ما عليه، ومنه قيل للكاهِنِ: حازٍ.
والحُزَاءُ: قَدْرُ الشَّيْءِ.
والحِزْوُ: جَمَاءُ (٢) المالِ وحَزْرُه، ومَحْزَاتُه مِثْلُه. وهذه أَحْزَاءُ المالِ.
وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ: رَفَعَه، وكذلك حَزَأَهُ-مَهْمُوْزٌ-. والمَحْزُوُّ:
الذي رَفَعَه السَّرَابُ.
واحْزَ إِلى كذا: أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ (٣)، من قَوْلِه:
(١) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس.
(٢) في الأصلين: حماء-بالحاء المهملة-ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).
(٢) في الأصلين: حماء-بالحاء المهملة-ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).
٣ / ١٦٩