فصل
ولما أصبح رسول الله ﷺ من صبيحة ليلة الاسراء جاءه جبرائيل عند الزوال فبين له كيفية الصلاة وأوقاتها، وأمر رسول الله ﷺ أصحابه فاجتمعوا وصلى به جبرائيل في ذلك اليوم إلى الغد والمسلمون يأتمون بالنبي ﷺ وهو يقتدي بجبرائيل كما جاء في الحديث عن ابن عباس وجابر: «أمني جبرائيل عند البيت مرتين». فبين له الوقتين الأول والآخر، فهما وما بينهما الوقت الموسع، ولم يذكر توسعة في وقت المغرب. وقد ثبت ذلك في حديث أبي موسى وبريدة وعبد الله بن عمرو وكلها في صحيح مسلم. وموضع بسط ذلك في كتابنا الاحكام ولله الحمد. فأما ما ثبت في صحيح البخاري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر (٢). وكذا رواه الأوزاعي عن الزهري، ورواه الشعبي عن مسروق عنها وهذا مشكل من جهة أن عائشة كانت تتم الصلاة في السفر، وكذا عثمان بن عفان وقد تكلمنا على ذلك عند قوله تعالى: (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
(١) أخرجه البخاري في ٦٥ كتاب التفسير - تفسير سورة الإسراء (٩) باب ح ٤٧١٦ فتح الباري ٨/ ٣٩٨.
الزقوم: وهي فعول من الزقم اللقم الشديد، والشراب المفرط، وشجرة الزقوم وصفها الله في كتابه العزيز فقال: (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين).
وقيل أكل الزبد والتمر بلغة أفريقيا: الزقوم. (النهاية لابن الأثير).
(٢) أخرجه البخاري في أول كتاب الصلاة، وابن خزيمة ١/ ١٥٦ والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٣٦٢ ومسلم في صلاة المسافرين الحديث ٣ ص ٤٧٨.
الزقوم: وهي فعول من الزقم اللقم الشديد، والشراب المفرط، وشجرة الزقوم وصفها الله في كتابه العزيز فقال: (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين).
وقيل أكل الزبد والتمر بلغة أفريقيا: الزقوم. (النهاية لابن الأثير).
(٢) أخرجه البخاري في أول كتاب الصلاة، وابن خزيمة ١/ ١٥٦ والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٣٦٢ ومسلم في صلاة المسافرين الحديث ٣ ص ٤٧٨.
٣ / ١٤٥