فصل فتح حصونها وقسيمة أرضها
قال الواقدي لما تحولت اليهود من حصن ناعم وحصن الصعب بن معاذ إلى قلعة الزبير حاصرهم رسول الله ﷺ ثلاثة أيام فجاء رجل من اليهود يقال له غزال (٢) فقال: يا أبا القاسم، تؤمنني على أن أدلك على ما تستريح به من أهل النطاة وتخرج إلى أهل الشق، فإن أهل الشق قد هلكوا رعبا منك؟ قال: فأمنه رسول الله ﷺ على أهله وماله، فقال له اليهودي: إنك لو أقمت شهرا تحاصرهم ما بالوا بك، إن لهم تحت الأرض دبولا (٣) يخرجون بالليل فيشربون منها ثم يرجعون إلى قلعتهم. فأمر رسول الله ﷺ بقطع دبولهم فخرجوا فقاتلوا أشد القتال، وقتل من المسلمين يومئذ نفر وأصيب من اليهود عشرة وافتتحه رسول الله ﷺ وكان آخر حصون النطاة. وتحول إلى الشق وكان به حصون ذوات عدد، فكان أول حصن بدأ به منها حصن أبي، فقام رسول الله ﷺ على قلعة يقال لها سموان (٤) فقاتل عليها أشد القتال فخرج منهم رجل يقال له عزول (٥) فدعا إلى البراز، فبرز إليه الحباب بن المنذر فقطع يده اليمنى من نصف ذراعه ووقع السيف من يده وفر اليهودي راجعا فاتبعه الحباب فقطع عرقوبه وبرز منهم آخر، فقام إليه رجل من المسلمين فقتله اليهودي فنهض إليه أبو دجانة فقتله، وأخذ سلبه وأحجموا عن البراز، فكبر المسلمون ثم تحاملوا على الحصن فدخلوه، وأمامهم أبو دجانة فوجدوا فيه أثاثا ومتاعا وغنما وطعاما وهرب من كان فيه
(١) يسيرهم: ينفيهم.
(٢) من مغازي الواقدي: وفي الأصل: عزال.
(٣) في الواقدي: ذيول. والصواب ما أثبتناه، والدبول: جمع دبل وهو الجدول (القاموس).
(٤) في مغازي الواقدي: سمران.
(٥) في الواقدي: غزال.
(٢) من مغازي الواقدي: وفي الأصل: عزال.
(٣) في الواقدي: ذيول. والصواب ما أثبتناه، والدبول: جمع دبل وهو الجدول (القاموس).
(٤) في مغازي الواقدي: سمران.
(٥) في الواقدي: غزال.
٤ / ٢٢٥