مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٤٣٠١١

ويمكن مناقشته: بأنّ الحديث مختلف في ثبوته، وعلى التسليم بثبوته، فهو فصلٌ يسير، وهذا لا يؤثر، والنزاع في الفصل الطويل.

٣ - أنّ الحسن غشي عليه، فحُمل إلى أهله، فلما أفاق أتم طوافه (١)

ويمكن مناقشته: بأنه فعل تابعي، وهو ليس بحجة (٢)

٤ - أنّ الطواف عبادة تصح مع التفريق اليسير، فوجب أن تصح مع التفريق الكثير، كسائر أفعال الحج (٣)

ويمكن مناقشته: بأنّ التفريق اليسير في الطواف، إنّما عفي عنه؛ لمشقة التحرز منه، بخلاف التفريق الكثير، فلا يُعفى عنه.

(١) المغني ٣/ ١٩٨، المبدع ٣/ ٢٢٣، شرح الزركشي ١/ ٥٢٤. ') «>
(٢) انظر: أصول السرخسي ٢/ ١١٤، كشف الأسرار لعلاء الدين البخاري ٣/ ٣٢٦، المستصفى للغزالي ص ١٠٥، البحر المحيط للزركشي ٣/ ٥٤٩، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٢/ ٤١٦.
(٣) الحاوي الكبير ٤/ ١٤٨. ')»>

٩٢ ‏/ ٣١٧