اتفق الفقهاء - رحمهم الله - على أن المعسر الذي لا يجد وفاء، ولا يقدر على أداء ما عليه من دين، يجب إنظاره، ولا تحل مطالبته إلى أن يوسر وذلك لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ (١).
٢ - ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مطل الغني ظلم (٢)».
وجه الدلالة من الآية والحديث: هو أن الشارع جعل وقت وفاء المدين المعسر إلى الميسرة، فدل على أن امتناعه عن وفاء الدين مع حلوله ومطالبة دائنه لا تعد ظلما ولا جرما.
قال الشافعي - رحمه الله -: فلم يجعل على ذي دين سبيلا في العسرة حتى تكون الميسرة، ولم يجعل رسول الله - ﷺ -
(١) سورة البقرة الآية ٢٨٠
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٢٢٨٧ و٢٤٠٠) ومسلم في صحيحه رقم (١٥٦٤).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٢٢٨٧ و٢٤٠٠) ومسلم في صحيحه رقم (١٥٦٤).
٧٩ / ٣٠٥