فإن قيل: قد قلتم إنه لا يقتدى إلا بالعلماء في الدين، وهؤلاء شيوخنا علماء.
فالجواب: أن نقول: إن العقلاء ينظرون للأشياء (٢) ويميزون بين الأموات والأحياء، فما كل سحاب أبرق وأمطر، ولا كل عود أورق وأثمر (٣)، ولا كل مستدير هلال، ولا كل أخضر حلال، إنما يقتدى بالفقيه العالم المدرس العامل (٤) بالكتاب والسنة، العارف بهذه (٥)
(١) لأنه جاء تقبيل اليد أحد السجدتين) غير موجودة في (د).
(٢) كذا في (الأصل- ب-) وفي (ج) (الأشياء) وفي (د) (إلى الأشياء) وهو أولى.
(٣) وفي (ج) (فما كل سحاب وبرق مطر ولا كل عود وورق ثمر).
(٤) وفي الأصل ب- ج (العالم) وما هو مثبت أظهر كما في (د).
(٥) وفي (د) (العارف بها المتعبد في المجالس).
(٢) كذا في (الأصل- ب-) وفي (ج) (الأشياء) وفي (د) (إلى الأشياء) وهو أولى.
(٣) وفي (ج) (فما كل سحاب وبرق مطر ولا كل عود وورق ثمر).
(٤) وفي الأصل ب- ج (العالم) وما هو مثبت أظهر كما في (د).
(٥) وفي (د) (العارف بها المتعبد في المجالس).
٦٧ / ٢٥٠