أ - أن التعزير باب واسع يطرقه الحكام في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة.
ب - أن أساس الخلاف في جواز الزيادة في التعزير على عشر جلدات، هو في دلالة حديث أبي بردة بن نيار الأنصاري، رضي الله عنه (١).
ج - أن الحنابلة وإن ذهبوا إلى عدم جواز الزيادة - في التعزير - على عشر جلدات، إتباعا للأثر، إلا أنهم قالوا بالزيادة
(١) المتقدم في ص ٣٥٠، ٣٥١.
٥٧ / ٣٨١