وحديث أبي ثعلبة الخشني المتقدم (١)، والاعتداء فيه: تجاوز ما أذن في فعله إلى ارتكاب ما نهى عنه.
ب - وقد يطلق ويراد به نفس المحارم فيقال: لا تقربوا حدود الله. ودليل ذلك من كتاب الله قوله تعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾ (٢) والمراد: النهي عن ارتكاب ما نهى الله عنه في الآية من محظورات الصيام والاعتكاف في المساجد.
ومن السنة: حديث النعمان بن بشير عن النبي ﷺ قال: «مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها. . . (٣)» الحديث. والمراد بالقائم على حدود الله: المنكر للمحرمات والناهي عنها.
وحديث أنس بن مالك، قال: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي، قال:
(١) ص ٣٥٢، ٣٥٣.
(٢) سورة البقرة الآية ١٨٧
(٣) رواه البخاري، ٤٧ ك الشركة، ٦ باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه، ج ٣، ص ١١١.
(٢) سورة البقرة الآية ١٨٧
(٣) رواه البخاري، ٤٧ ك الشركة، ٦ باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه، ج ٣، ص ١١١.
٥٧ / ٣٥٧