الراجح:
من خلال عرض آراء الفقهاء وأدلتهم يتضح لي أن ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني من أن كلام الجاهل لا يبطل الصلاة هو القول الراجح.
وذلك لما يلي:
١ - دلالة السنة الصحيحة الثابتة في ذلك.
٢ - أن الجهل عذر من الأعذار المعتبرة في الشريعة الإسلامية.
(١) انظر: المغني ٢/ ٤٤٦، وسبل السلام ١/ ٢٨٥.
٥٧ / ٢٩٣