- وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: «علامة الجهل ثلاث: العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه» (٢).
- وعن مسروق رحمه الله قال: «كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلًا أن يعجب بعمله» (٣).
- وقال أبو وهب المروزي رحمه الله: «سألت ابن المبارك: ما الكبر؟ قال: أن، تزدري الناس. فسألته عن العجب، قال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئًا شرًّا من العجب» (٤).
- وعن خالد بن يزيد بن معاوية رحمه الله قال: «إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا بنفسه، فقد تمت خسارته» (٥).
- وكان يحيى بن معاذ رحمه الله يقول: «إياكم والعجب؛ فإن العجب مهلكة لأهله، وإن العجب ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» (٦).
وقيل لعبد الله بن المبارك: ما الذنب الذي لا يغفر؟ قال: «العجب» (٧).
(١) حلية الأولياء (٥/ ٣٧٦).
(٢) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).
(٣) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).
(٤) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٠٧).
(٥) مساوئ الأخلاق (٢٦٣).
(٦) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٥).
(٧) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٦).
(٢) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).
(٣) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).
(٤) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٠٧).
(٥) مساوئ الأخلاق (٢٦٣).
(٦) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٥).
(٧) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٦).
١١٩