ففي هذين الحديثين بيان عقوبة من يقع في السمعة في الدنيا والآخرة.
وذكر أهل العلم (١) في شرح هذا الحديث عدة معان تدل على خطورة السمعة، ودونك أهمها:
١ - أنه إذا عمل يريد سماع ثناء الناس ليكرموه ويعظموه ويعتقدوا خيره سمع الله به يوم القيامة الناس وفضحه.
٢ - يفضحه الله في الدنيا ويظهر ما كان يبطنه ويخفيه عن الناس.
٣ - وقيل: إذا أراد بالسمعة الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثًا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم، ولا ثواب له في الآخرة.
٤ - وقيل: المعنى: من سمع بعيوب الناس وأذاعها أظهر الله عيوبه وسمعه المكروه.
٥ - وقيل: المعنى: من نسب إلى نفسه عملًا صالحًا لم يفعله وادعى خيرًا لم يصنعه، فإن الله يفضحه ويظهر كذبه.
• العُجْبُ.
من أقوال العلماء في معنى العجب:
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله عن العجب: «أن ترى أن عندك شيئًا ليس عند غيرك» (٢).
وقال الغزالي رحمه الله عن العجب: «استعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم» (٣).
(١) ينظر في ذلك: شرح النووي على مسلم (١٨/ ١١٦)، فتح الباري لابن حجر (١١/ ٣٣٦ - ٣٣٧).
(٢) شعب الإيمان (١٠/ ٥١٤).
(٣) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٧١).
(٢) شعب الإيمان (١٠/ ٥١٤).
(٣) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٧١).
١١٥