قرأ ابن كثير ويعقوب وابن عامر (يُومِنُونَ) و(يَذَّكَّرُونَ) بالياء فيهما.
وقرأ الباقون بالتاء.
قال أبو منصور: التاء للمخاطبة، و(ما) مُوكدَةٌ مُلْغَاة في الإعراب،
المعنى: قليلا يذكَّرون، وقليلا يؤمنون، ونصب (قَلِيلًا) بالفعل،
و(يَذكرُون) في الأصل يتذكرون، أدغمت التاء في الذال وشددت.
* * *
٣ / ٨٧