باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها
وهذا الباب لبيان نوع من العوارض التي تعرض في الصلاة أيضًا فكان من جنس الباب المتقدم من حيث العوارض إلا أن بناء الأول في العوارض التي لا اختيار للمصلي فيه فكانت هي سماوية، وبناء هذا في العوارض التي للمصلي فيها اختيار فكانت هي مكتسبة، وقدم الأول على هذا لما أن السماوية أعرف في العارضية لما ذكر في «الوافي» (٤)، ومفزعه أي ملجأه يقال: فلان مفزع الناس أي: ملجأهم يستوي فيه الواحد والجمع، والمذكر والمؤنث إذا دهمهم أمر (٥).
قوله: فزعوا إليه ثم عند الشافعي (٦) إذا تكلم ناسيًا أو مخطئًا لا يستقبل الصلاة إلا إذا طال كلامه واحتج بقوله تعالى: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ﴾ (٧)، وبالحديث المعروف وهو قوله عليه السلام: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (٨).
(١) في (ب): امراءة.
(٢) في (ب): فسد.
(٣) يُنْظَر: تبيين الحقائق: ١/ ١٥٤.
(٤) كتاب الوافي في اصول الفقه لحسام الدين السغناقي رحمه الله حقق جزء منه في جامعة أم القرى رسالة دكتوراه عام ١٤١٧ هـ.
(٥) يُنْظَر: العناية شرح الهداية: ١/ ٣٩٥.
(٦) ينظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (١/ ١٨٠)
(٧) سورة الأحزاب الآية (٥).
(٨) رواه ابن ماجه في سننه، كتاب الطلاق، باب طلاق المكره والناسي، (٢٠٤٥) من حديث ابن عباس رضي الله عنه. قال الألباني: صحيح لطرقه انظر: مشكاة المصابيح ٣/ ١٧٧١.
(٢) في (ب): فسد.
(٣) يُنْظَر: تبيين الحقائق: ١/ ١٥٤.
(٤) كتاب الوافي في اصول الفقه لحسام الدين السغناقي رحمه الله حقق جزء منه في جامعة أم القرى رسالة دكتوراه عام ١٤١٧ هـ.
(٥) يُنْظَر: العناية شرح الهداية: ١/ ٣٩٥.
(٦) ينظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (١/ ١٨٠)
(٧) سورة الأحزاب الآية (٥).
(٨) رواه ابن ماجه في سننه، كتاب الطلاق، باب طلاق المكره والناسي، (٢٠٤٥) من حديث ابن عباس رضي الله عنه. قال الألباني: صحيح لطرقه انظر: مشكاة المصابيح ٣/ ١٧٧١.
٣ / ٧١