وَهُوَ قَدِ اسْتَعْمَلَ (٤) (بِذَلِكَ فَكَانَ عَلَى الْقَوْمِ أَنْ يَشْتَغِلُوا) (٥) أَيْضًا بِالصَّلَاةِ تَحْقِيقًا لِمَا طُلِبَ مِنْهُمْ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا (٦) عَنْ أَبِي يُوسُفَ (٧) (هَذَا) (٨) وَكَان الشَّيْخُ الْإِمَامُ -رحمه الله- يُعْجِبُهُ هَذَا كَذَا فِي (مَبْسُوطِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ) -رحمه الله- - (وَاللَّهُ أَعْلَمُ) (٩).
(١) سورة الأحزاب من آية (٥٦).
(٢) في (ب): (يسلموا ويصلوا).
(٣) في (ب): (في).
(٤) في (ب): (اشتغل).
(٥) ساقطة من (ب) قلت: يبدوا أن هناك كلمات ساقطة بالمتن؛ فقد ذُكر في المحيط البرهاني لإبن مازة (٢/ ٨٢) كلامٌ للطحاوي والذي منه (والذي عليه عامة مشايخنا: أنَّ على القوم أن يستمعوا الخطبة وينصتوا من أول الخطبة إلى آخرها).
(٦) (هَذَا) ساقطة من (ب).
(٧) قال أبو يوسفرحمه الله -: (أنه يصلي الناس عليه في نفوسهم). ينظر: «المحيط البرهاني لإبن مازة» (٢/ ٨٢).
(٨) (هَذَا) زيادة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب).
(٢) في (ب): (يسلموا ويصلوا).
(٣) في (ب): (في).
(٤) في (ب): (اشتغل).
(٥) ساقطة من (ب) قلت: يبدوا أن هناك كلمات ساقطة بالمتن؛ فقد ذُكر في المحيط البرهاني لإبن مازة (٢/ ٨٢) كلامٌ للطحاوي والذي منه (والذي عليه عامة مشايخنا: أنَّ على القوم أن يستمعوا الخطبة وينصتوا من أول الخطبة إلى آخرها).
(٦) (هَذَا) ساقطة من (ب).
(٧) قال أبو يوسفرحمه الله -: (أنه يصلي الناس عليه في نفوسهم). ينظر: «المحيط البرهاني لإبن مازة» (٢/ ٨٢).
(٨) (هَذَا) زيادة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب).
٢ / ٣٢٥