وَحَكَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ قَوْلَ الْمُصَلِّي، وَارْحَمْ مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ وَكَانَ يَقُولُ: هَذَا نَوْعُ ظَنٍ بِتَقْصِيرٍ لِلْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام؛ فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَسْتَحِقُّ الرَّحْمَةَ إِلَّا بِإِتْيَانِ مَا يُلَامُ (٣) عَلَيْهِ؛ وَنَحْنُ أُمِرْنَا بِتَعْظِيمِ الْأَنْبِيَاءِ، وَتَوْقِيرِهِمْ؛ وَلِهَذَا إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ -ﷺ- لَا يُقَالُ: -رحمه الله-، وَلَكِنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَهَكَذَا ذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي «الْمَبْسُوطِ».
وَقَالَ: لِأَنَّ (٤) الدُّعَاءَ بِالتَّرَحُّمِ إِنَّمَا يَحْسُنُ مِنَّا لِغَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ؛ لِأَنَّ فِي الدُّعَاءِ بِالتَّرَحُّمِ تَقْصِيرًا لِلْمَدْعُوِّ لَهُ، وَذَكَرَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ السَّرْخَسِيُّ -رحمه الله- فِي «الْمَبْسُوطِ»: (أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّ الْأَثَرَ وَرَدَ بِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- وَلَا عَتَبَ (٥) عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْأَثَرَ؛ وَلِأَنَّ أَحَدًا لَا يَسْتَغْنِي عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) (٦).
(١) (وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ) ساقطة من (ب).
(٢) في (ب): (حجرة).
(٣) في (أ): و(ب) (يلائم): والمثبت من المحيط البرهاني لإبن مازة (١/ ٣٦٧).
(٤) في (ب): (كان).
(٥) في (ب): (عيب).
(٦) ينظر: «المحيط البرهاني لإبن مازة» (١/ ٣٦٨).
(٢) في (ب): (حجرة).
(٣) في (أ): و(ب) (يلائم): والمثبت من المحيط البرهاني لإبن مازة (١/ ٣٦٧).
(٤) في (ب): (كان).
(٥) في (ب): (عيب).
(٦) ينظر: «المحيط البرهاني لإبن مازة» (١/ ٣٦٨).
٢ / ٢٧٨