[الحكمة من فرض السجود]
وَمِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ يَذْكُرُ لِذَلِك حِكْمَةً [فَيَقُولُ: حِكْمَةُ] (٥) هَذَا مَا رُوِيَ فِي الْأَخْبَارِ، أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ -عليه السلام- حَيْثُ قَالَ: (٦) ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (٧) أَمَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالسُّجُودِ تَصْدِيقًا لِمَا قَالُوا؛ فَسَجَدَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ، وَبَقِيَ الْكُفَّارُ فَلَمَّا رَفَعَ الْمُسْلِمُون رُءُوسَهُمْ؛ رَأَوْا (٨) الْكُفَّارَ لَمْ يَسْجُدُوا [فَسَجَدُوا] (٩) ثَانِيًا شُكْرًا وَ(١٠) لَمَّا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى السُّجُودِ الْأَوَّلِ؛ فَصَارَ الْمَفْرُوضُ سَجْدَتَيْنِ لِهَذَا، وَالرُّكُوعُ مَرَّةً كَذَا ذَكَرَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ -رحمه الله-.
(١) العدم: فقدان الشيء وذهابه. (لسان العرب لابن منظور: (١٢/ ٣٩٢) والمقصود هنا فقدان الماء الطهور.
(٢) في (ب): (بهما يحصلان).
(٣) ينظر: «مختصر البويطي» (ص ١٤٩).
(٤) «المبسوط» للسرخسي (١/ ٢١).
(٥) زيادة من (ب).
(٦) (حَيْثُ قَالَ) ساقطة من (ب).
(٧) سورة الأعراف: (١٧٢).
(٨) في (ب): (و).
(٩) زيادة من (ب).
(١٠) (وَ) ساقطة من (ب).
(٢) في (ب): (بهما يحصلان).
(٣) ينظر: «مختصر البويطي» (ص ١٤٩).
(٤) «المبسوط» للسرخسي (١/ ٢١).
(٥) زيادة من (ب).
(٦) (حَيْثُ قَالَ) ساقطة من (ب).
(٧) سورة الأعراف: (١٧٢).
(٨) في (ب): (و).
(٩) زيادة من (ب).
(١٠) (وَ) ساقطة من (ب).
٢ / ٢٦٠