وَلَنَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ (٥) فَإِنْ قِيلَ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي حَقِّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَقَدِ انْتَسَخَتْ فَرْضِيَّةُ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَكَيْفَ جَازَ التَّمَسُّكُ بِهَا؟
(١) ينظر: «مختصر البويطي» (ص ١٣٠).
(٢) ينظر: «المدونة الكبرى» لمالك بن أنس «(١/ ١٦٤).
(٣) الجملة الأولي من الحديث أي قوله -ﷺ-: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» أخرجها أبي داود في»سننه«(ص ١٠٨)، كتاب الصَّلاة، باب من ترك القراءة في صلاته، حديث (٨٢٢)، والترمذي في»سننه«(١/ ٣٣٠)، كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته، حديث (٢٧٤). قال الترمذي: (حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ-. أما باقي الحديث أي قوله -ﷺ-: «وسورة معها» فقد أخرجه أبي يوسف في»الآثار«(١/ ١)، ومحمد بن الحسن في»الآثار«(١/ ٤٥)، باب الوضوء، حديث (٤).
وقد أخرجه الدارقطني كاملًا في»سننه«(٢/ ١٠٢)، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، حديث (١٢٢٣)، وقال الدارقطني: (محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف).
(٤)»المبسوط" للسرخسي (١/ ١٩).
(٥) سورة المزمل: (٢٠).
(٢) ينظر: «المدونة الكبرى» لمالك بن أنس «(١/ ١٦٤).
(٣) الجملة الأولي من الحديث أي قوله -ﷺ-: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» أخرجها أبي داود في»سننه«(ص ١٠٨)، كتاب الصَّلاة، باب من ترك القراءة في صلاته، حديث (٨٢٢)، والترمذي في»سننه«(١/ ٣٣٠)، كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته، حديث (٢٧٤). قال الترمذي: (حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ-. أما باقي الحديث أي قوله -ﷺ-: «وسورة معها» فقد أخرجه أبي يوسف في»الآثار«(١/ ١)، ومحمد بن الحسن في»الآثار«(١/ ٤٥)، باب الوضوء، حديث (٤).
وقد أخرجه الدارقطني كاملًا في»سننه«(٢/ ١٠٢)، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، حديث (١٢٢٣)، وقال الدارقطني: (محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف).
(٤)»المبسوط" للسرخسي (١/ ١٩).
(٥) سورة المزمل: (٢٠).
٢ / ٢٣١